Законы божьи и рыночные

Вероятность дефолта Греции рынок кредитно-дефолтных свопов* * Финансовый рынок, на котором должники обмениваются своими долговыми обязательствами с целью улучшения их структуры. оценивает в 100%. Если учесть, что на такие вероятности на этом самом рынке и делают реальные ставки, то ясно как божий день: конец агонии близок. Все уже в целом осудили «социализм взаймы», который греки сумели построить при попустительстве более богатых товарищей по ЕС. Теперь разговор идет о частностях: как именно Греции резать расходы и поднимать налоги, чтобы вернуть кредитоспособность.

Недавно максимальную планку налога на недвижимость подняли с €10 до €16 за квадратный метр (у нас, кстати, повышение этого налога тоже грядет, хоть и не в связи с новым дефолтом). Домовладельцы по всей Греции в панике: многие скорее согласятся на отключение электроэнергии, которым власти грозят неплательщикам, чем смогут собрать требуемую сумму. Повышение налога, однако, не коснется церквей и монастырей.

Это типично для Греции — страны, где церковь не отделена от государства. Не отделена до такой степени, что государство даже платит священникам зарплату, как своим служащим. Греки, создавшие в Фейсбуке сообщество за обложение церкви налогами, утверждают, что священники — действующие и пенсионеры, которых тоже содержит государство, — обходятся казне в €268 млн в год. Это 10% бюджетного дефицита, который страна должна ликвидировать. Правда, достоверность этой цифры никак не подтвердишь: информация о финансах церкви в Греции труднодоступна. Кажется, у страха глаза велики: сейчас зарплату госслужащих получают 9 тыс. священников, в среднем по €1000 в месяц; вряд ли пенсионеры обходятся намного дороже.

Но сама церковь почти ничего не отдает стране — только духовно окормляет паству. По недавно опубликованным на греческом православном сайте amen.gr данным, которые подхватила парижская Les Echos, за 2010 год ведомство архиепископа Иеронима II выплатило €1,02 млн налога на имущество и €1,4 млн налога на прибыль. Эти данные тоже неофициальные, но, как уже говорилось выше, и такие крупицы информации, исходящие из недр церкви, дороги.

Даже эти €2,42 млн греческая церковь заплатила в казну впервые. Двадцатипроцентный налог на прибыль для нее ввели только в прошлом году, когда кризис был уже в разгаре. Кстати, прибыль эту православное ведомство получает в основном от аренды: она второй после государства землевладелец в стране. Размеры ее угодий точно неизвестны, и только сейчас стало обсуждаться создание совместного с государством фонда, который управлял бы всей этой недвижимостью и перечислял часть заработанного на церковные нужды.

Сейчас сотни тысяч греков, в первую очередь многочисленные леваки, требуют, чтобы церковь раскошелилась на выход страны из кризиса. Даже если она так сделает, это никого не спасет: бюджетный дефицит не покроет и пожарная распродажа всех монастырских земель. Но когда страна в отчаянной ситуации, а церковь не хочет делиться своим очевидным богатством и еще продолжает принимать государственную помощь, это не может не раздражать даже людей, прошедших, как все греки, обязательные уроки Закона Божьего.

Так что российским иерархам, давно научившимся уводить церковные предприятия из-под налога на прибыль (для этого в законодательстве есть лазейки размером с храм Христа Спасителя) и почти не платящим налоги с недвижимости РПЦ (только с некоторой доли земли), стоит подумать, стремиться ли в школы, наращивать ли свою роль в общественной жизни, искать ли слияния с государством. При первых признаках проблем к ним ведь могут прийти, как в Греции, и потребовать не только духовного вклада в борьбу с кризисом.


Tweet